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讓光影與歷史相宜，與文化共融2021年11月23日 14:48
華燈初上，霓虹萬(wàn)里，
是燈火璀璨，綻放于夜，月影與霓虹譜寫(xiě)繁華，風(fēng)光萬(wàn)里生生不息。
著名建筑學(xué)家沙里寧曾說(shuō)：“城市是一本打開(kāi)的書(shū)，從中我們可以看到它的抱負(fù)。讓我看看你的城市，我就能說(shuō)出這個(gè)城市在文化上追求的是什么”。這種獨(dú)有的風(fēng)格和魅力刻畫(huà)在人文和地理的脈絡(luò)里，浸潤(rùn)在尋常巷陌里，更突顯在燈光里。
如何更好的結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕Ａ艚ㄖ镌械募±碓O(shè)計(jì)？
如何讓沉淀千年的東方文化古韻，以全新的姿態(tài)回歸城市LED裝飾與大眾的視野當(dāng)中？
如何實(shí)現(xiàn)保護(hù)城市特色的同時(shí)，提升城市文化品位？
信達(dá)電通相信唯有懷著對(duì)歷史與文化的敬畏，方能做好城市的燈光。
積極尋求照明與古建保護(hù)間的平衡，前瞻性使用遠(yuǎn)距離精準(zhǔn)投光，呈現(xiàn)建筑的光感層次，烘托出世界文化遺產(chǎn)的深厚內(nèi)涵。并結(jié)合轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)湖、轉(zhuǎn)瑪尼堆等藏地的宗教儀式，設(shè)計(jì)了四周路燈，突破了老一代造型燈夜晚漂亮白天不夠美觀的局面，實(shí)現(xiàn)了大昭寺佛教形象的和諧統(tǒng)一。
作為一個(gè)城市的符號(hào)，燈光擔(dān)當(dāng)著為城市賦新與為文化產(chǎn)業(yè)賦能的責(zé)任。燈光亮起，時(shí)間、空間的局限不在，為人們提供觸碰城市魅力、欣賞景觀風(fēng)光、品味文化等更多層次的可能。
延續(xù)山城文脈
光塑“母城”記憶
燈光，在文化產(chǎn)業(yè)及旅游規(guī)劃中，也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，被充分地運(yùn)用到景區(qū)的景觀建設(shè)與規(guī)劃創(chuàng)意中。文旅燈光并非是簡(jiǎn)單的燈光照明設(shè)計(jì)，而是對(duì)文旅景區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)和文化產(chǎn)品的再開(kāi)發(fā) ，將文化意象通過(guò)燈光的形象表現(xiàn)出來(lái)，刺激文旅景區(qū)的表現(xiàn)力。
天、地、人、和
演繹“水之靈&光之影”
長(zhǎng)春凈月潭沉浸式水景燈光秀中，信達(dá)電通以聲光電等多維度融合技術(shù)為主要手段，將旅游、演繹、娛樂(lè)、文化、創(chuàng)意放大為一點(diǎn)，講述長(zhǎng)春的成長(zhǎng)巨變和人民的奮斗追求。水聲、樂(lè)聲和色彩交織的畫(huà)面，演繹著“天”、“地”、“人”、“和”四大美麗篇章，成為了長(zhǎng)春又一道靚麗的風(fēng)景線。
城市里，每一條街，每一棟樓的背后，都藏匿著一片天地。信達(dá)電通摒棄千城一色，表面華麗氣派但缺乏人文含量的城市燈光，深入挖掘城市文化底蘊(yùn)，在提升城市文化品位上做文章，用心做好工程，用光溫暖人心。
是燈火璀璨，綻放于夜，月影與霓虹譜寫(xiě)繁華，風(fēng)光萬(wàn)里生生不息。
著名建筑學(xué)家沙里寧曾說(shuō)：“城市是一本打開(kāi)的書(shū)，從中我們可以看到它的抱負(fù)。讓我看看你的城市，我就能說(shuō)出這個(gè)城市在文化上追求的是什么”。這種獨(dú)有的風(fēng)格和魅力刻畫(huà)在人文和地理的脈絡(luò)里，浸潤(rùn)在尋常巷陌里，更突顯在燈光里。
如何更好的結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕Ａ艚ㄖ镌械募±碓O(shè)計(jì)？
如何讓沉淀千年的東方文化古韻，以全新的姿態(tài)回歸城市LED裝飾與大眾的視野當(dāng)中？
如何實(shí)現(xiàn)保護(hù)城市特色的同時(shí)，提升城市文化品位？
信達(dá)電通相信唯有懷著對(duì)歷史與文化的敬畏，方能做好城市的燈光。
我們是誰(shuí)？我們從哪里來(lái)
我們?cè)谘鐾裁?/span>
拉薩的深厚氣質(zhì)跨越了千年的時(shí)光，唯一鏈接時(shí)間與空間的載體則是每一代藏族人的文化傳承。信達(dá)電通在拉薩大昭寺的夜景照明設(shè)計(jì)中將每一幀畫(huà)面、每一個(gè)視覺(jué)元素，都賦予文化傳承的含義，引導(dǎo)游人，同時(shí)也是引導(dǎo)藏族人進(jìn)行"民族性”的自我思考。
積極尋求照明與古建保護(hù)間的平衡，前瞻性使用遠(yuǎn)距離精準(zhǔn)投光，呈現(xiàn)建筑的光感層次，烘托出世界文化遺產(chǎn)的深厚內(nèi)涵。并結(jié)合轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)湖、轉(zhuǎn)瑪尼堆等藏地的宗教儀式，設(shè)計(jì)了四周路燈，突破了老一代造型燈夜晚漂亮白天不夠美觀的局面，實(shí)現(xiàn)了大昭寺佛教形象的和諧統(tǒng)一。
作為一個(gè)城市的符號(hào)，燈光擔(dān)當(dāng)著為城市賦新與為文化產(chǎn)業(yè)賦能的責(zé)任。燈光亮起，時(shí)間、空間的局限不在，為人們提供觸碰城市魅力、欣賞景觀風(fēng)光、品味文化等更多層次的可能。
延續(xù)山城文脈
光塑“母城”記憶
十八梯承載著老重慶人的集體回憶，是老重慶市民生活最生動(dòng)的寫(xiě)照，信達(dá)電通在規(guī)劃設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)燈光與人文、生態(tài)環(huán)境的相得益彰，讓居民和游客望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水，也記得住鄉(xiāng)愁。
重慶十八梯開(kāi)街后，驚艷眾人。濃墨重彩的燈光表現(xiàn)手法使得街區(qū)商業(yè)氣氛瞬間活躍。古色古香的藏青墻瓦，略顯滄桑的青石板路，雕琢精美的吊腳裙樓……漫步在“巴山夜雨”，仿佛穿越時(shí)光，感受到這里當(dāng)年“商賈駢集、貨財(cái)輻輳”的盛況。重新規(guī)劃后的十八梯十一期間單日客流超15萬(wàn)次，不僅推動(dòng)城市活力迸發(fā)，推進(jìn)城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，更是帶來(lái)了直接的經(jīng)濟(jì)效益。
燈光，在文化產(chǎn)業(yè)及旅游規(guī)劃中，也發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，被充分地運(yùn)用到景區(qū)的景觀建設(shè)與規(guī)劃創(chuàng)意中。文旅燈光并非是簡(jiǎn)單的燈光照明設(shè)計(jì)，而是對(duì)文旅景區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)和文化產(chǎn)品的再開(kāi)發(fā) ，將文化意象通過(guò)燈光的形象表現(xiàn)出來(lái)，刺激文旅景區(qū)的表現(xiàn)力。
天、地、人、和
演繹“水之靈&光之影”
長(zhǎng)春凈月潭沉浸式水景燈光秀中，信達(dá)電通以聲光電等多維度融合技術(shù)為主要手段，將旅游、演繹、娛樂(lè)、文化、創(chuàng)意放大為一點(diǎn)，講述長(zhǎng)春的成長(zhǎng)巨變和人民的奮斗追求。水聲、樂(lè)聲和色彩交織的畫(huà)面，演繹著“天”、“地”、“人”、“和”四大美麗篇章，成為了長(zhǎng)春又一道靚麗的風(fēng)景線。
城市里，每一條街，每一棟樓的背后，都藏匿著一片天地。信達(dá)電通摒棄千城一色，表面華麗氣派但缺乏人文含量的城市燈光，深入挖掘城市文化底蘊(yùn)，在提升城市文化品位上做文章，用心做好工程，用光溫暖人心。
